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行到水穷处,坐看云起时 【包邮】

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  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787511376398
编辑推荐
世界上没有一种语言,可以在几个字的排列组合中蕴含万千世界,除了诗词。它凝练、简洁,懂得戛然而止,又余味绕梁。经过大浪淘沙的真正诗人,怀揣赤子之心,困顿于精神的流浪,他们渴望纯粹,追寻精神的本源,留下了禅意深远的诗句。禅是一种心境,是东方土壤上纯美的花朵,它与古典诗词拥抱在一起,渗透于生活的每个细枝末节中。 
内容简介

本书选录中国极富诗意与禅意的佳作,以散文化的优美解读,带你体悟难以言传的禅中妙意,于喧嚣尘世间觅得别样心境。

目  录

第一辑
悠远·一花一世界
003 …… 一眼万年:独上高楼,望尽天涯路
006 …… 宁静绽放:人闲桂花落,夜静春山空
009 …… 天涯过客:枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马
013 …… 不如心安:万籁此俱寂,但余钟磬音
017 …… 秘境探寻:山鸟无凡音,山云无俗状
021 …… 不惹尘俗:终年无客常闭关,终日无心长自闲
第二辑
虚空·一木一浮生
027 …… 以我观物:山光悦鸟性,潭影空人心
031 …… 悲欢离合:若将花比人间事,花与人间事一同
035 …… 水到渠成:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
039 …… 放下我执:尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云
043 …… 人世无常:来如春梦几多时,去似朝云无觅处
047 …… 纷扰皆空:言下忘言一时了,梦中说梦两重虚
第三辑
灵动·一草一天堂
053 …… 生命之泉:一条藤径绿,万点雪峰晴
057 …… 心存美好:空山新雨后,天气晚来秋
061 …… 境随心转:何意百炼钢,化为绕指柔
066 …… 怅然徘徊:空山松子落,幽人应未眠
070 …… 拈花微笑:春雪满空来,触处似花开
074 …… 时光辗转:雨中山果落,灯下草虫鸣
078 …… 春日易逝:流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉
第四辑
顿悟·一叶一如来
085 …… 不言自明:菩提本无树,明镜亦非台
089 …… 人生苦短:青山依旧在,几度夕阳红
093 …… 处之泰然:八风吹不动,端坐紫金莲
097 …… 因缘和合:江畔何人初见月,江月何年初照人
102 …… 三生因果:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧
106 …… 此生空过:三过门前老病死,一弹指顷去来今
110 …… 尘埃落定:最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树
第五辑
达观·一砂一极乐
117 …… 绝处逢生:归去,也无风雨也无晴
121 …… 莫向外求:人生尽受福,人苦不知足
125 …… 万般自在:采菊东篱下,悠然见南山
129 …… 胸怀坦荡:野旷天低树,江清月近人
133 …… 君子养德:不要人夸颜色好,只留清气满乾坤
137 …… 慧光佛性:溪花与禅意,相对亦无言
141 …… 人间不寒:即问渔翁何所有,一壶清酒一竿风
第六辑
随缘·一方一净土
147 …… 灵魂归属:处处逢归路,头头达故乡
151 …… 心如明镜:薄暮空潭曲,安禅制毒龙
154 …… 生死荣枯:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪
158 …… 静水流深:小舟从此逝,江海寄余生
162 …… 浮生若茶:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
166 …… 处变不惊:行到水穷处,坐看云起时
170 …… 低下头来:手把青秧插满田,低头便见水中天
173 …… 思而不乱:芳树无人花自落,春山一路鸟空啼
第七辑
沧桑·一笑一尘缘
179 …… 一盏心灯:欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠
183 …… 红尘修行:细看便是华严偈,方便风开智慧花
186 …… 勘破放下:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
190 …… 羽化成蝶:人生如梦,一樽还酹江月
193 …… 尽心无憾:莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两如何
196 …… 自在圆满:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
200 …… 心外无法:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
第八辑
淡泊·一念一清净
205 …… 不染一尘:深林人不知,明月来相照
208 …… 自由在心:何必奔冲山下去,更添波浪向人间
211 …… 缘深缘浅:早知如此绊人心,何如当初莫相识
214 …… 无求无畏:即此羡闲逸,怅然吟式微
217 …… 今生安好:云山海月都抛却,赢得庄周蝶梦长
220 …… 世事纷飞:行人欲问前朝事,翁仲无言对夕阳
223 …… 归零溯源:人生若只如初见,何事秋风悲画扇
227 …… 后记

前  言
序言

  禅是一种心境,是我们看待世界的眼光,也是世界反射回来的映像。它无形,却能融化所有的二元对立:比如善恶,比如远近,比如爱恨。这是东方土壤上最纯美的花朵,它与传统文化拥抱在一起,渗透在每一个细枝末节。
  在文化中寻找禅意,除了茶道,要数中国的诗词。两者之所以共通,首先因为节制。世界上没有一种语言,可以在几个字的排列组合中蕴含万千世界。诗词可以,它凝练、简洁,懂得戛然而止,又懂得余味绕梁。像是国画中的留白,不言不语,又传递出更多信息;像是禅宗主张的不立文字,唯有心法方可直达本源。
  除此之外,诗词与禅一样,共同面对本心、迷失、开悟、境界。在红尘的浮光掠影之下,虽是凡夫俗子,也总会有些澄明与顿悟。经过大浪淘沙的真正诗人,怀揣赤子之心,困顿于精神的流浪,渴望纯粹,向往故乡,追寻精神的本源。
  有人说,这个世界是有心人的世界。我们可以为自己留下一小段时光,带着质朴,带着禅思,走进诗词世界。无论是捡拾梦想,还是沐浴宁静,都是美妙的感受。
免费在线读

浮生若茶:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

 

 

(一)

清茶一杯,杯口处飘着淡淡的雾气,如薄纱袖,如轻罗裳。一缕茶香若有若无地往来于茶杯与品茶人之间,如一位仙女,悄悄地从茶杯中跃起,然后翩翩起舞。

薄薄的香味在空气中萦绕着,生活的繁芜也淡了,品茶人的心情湿润了。

有些人在寻求心静的感觉时,喜欢挑一个安静的角落,泡上一杯茶,坐在那里一动不动,就那样看着杯中的雾气袅袅升起,然后消散。闻一闻茶香,品一品茶味,那心情便如在茶中浸泡过一般,变得清香四溢了。

泡茶需用沸水。应将沸水分几次注入放了茶叶的壶中或杯中,才能使干燥的叶片在沉浮中充分舒展开来,才能使香气升腾起来,然后向外弥漫。

随着沸水的注入,壶中变得热闹起来,茶叶上下翻滚着,拥挤着,细微的清香也被它们搅得溢出了茶壶。水一次次注入,茶叶一次次翻腾,茶香也一次次变得更浓郁。

直到那一枚枚紧缩着身体的茶叶变成一叶叶绿衣仙子,在沸水中从容翩然地舞蹈,那安静却不沉沦的积极,便让人不由得凝视,久久不愿移开目光。

用沸水沏茶,茶叶在反复的沉浮中渐渐苏醒。

若是用水不同,不用沸水而用温水或冷水,茶叶便会浮于水上,而不是上下翻腾。若是没有了这番翻腾的过程,茶叶的清香也就无法释放出来了。

智者爱喝茶,因为他们在茶中窥见了整个世界,领悟到了生命的意义。世间的芸芸众生,何尝不是如茶叶一般历经了沉浮,才散发出了生命的芳香?

(二)

正如事间万事都有因果一样,我们在生命中看到的任何一份美景都不是平白而生的。唐朝的黄蘖禅师在《上堂开示颂》中提到的“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”也是同样的道理。

梅花一直被人们视为一种品质高出群芳的植物。它那耐得住严寒的高贵品质,不在暴风雪中低头的顽强,让人既生怜爱,又生敬佩。

 

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

 

诗的作者黄蘖禅师是佛门禅宗的一代高僧,他写下这首诗,并非仅仅为赞颂梅花高贵的品质和气节,还借此诗表达了自己在修行的路上,无论遇到什么苦难,都会坚持下去的决心。

不经风雨,怎见彩虹?

若不是挨过了寒冷的冬季,经受住了一次次风霜摧折之苦,梅花又怎会散发出素馨沁人的幽香?面对重重困难,种种打击,若不是心意坚定,坚持不懈,勇往直前,又怎能走向成功?

梅花在绽放之前经历了严冬的考验,人在成才之前也要经历磨难的考验,只有通过了考验,付出了努力和代价,克服了困难和恐惧,才能够绽放出耀眼的光芒。

走在人生的路上,若是路面平稳坚实,即使我们从上面来回走过数次,踏破了无数双鞋子,也不一定能够留下足迹。若是路面泥泞湿滑,哪怕只经历一次,也会让我们的脚印印在路上。

没有经历过风雨的人,就仿佛一直走在一条平整坚硬的路上,走到最后,什么都不会留下。而那些经历了风雨的人们,只要回过头,就会看到泥泞中留下的两行足迹,那便是他们努力过的证明,也是他们生命的价值。

(三)

饮茶之人甚多,懂茶之人却甚少。

人们通常只知用水不同,茶叶的沉浮便不同,若问其中的禅意,一些人便从滔滔不绝变成了哑口无言。

浮生若茶,我们每个人又何尝不是一撮生命的清茶?

当命运的水冰冷透骨时,我们的身体无比紧张,无比僵硬,不知所措,每一个细胞都缩成了一小团,浑身上下都在打着寒战;当命运之水变得温暖却未曾沸腾时,我们喜欢上这种温暾的感觉,并静静地沉睡其中,忘记了时间和空间,忘记了自己原本可以释放出的力量。

只有当命运之水变得滚烫时,我们的身体才开始复苏,思维才开始跳跃,我们一边承受着滚烫的痛苦,一边享受着自我的释放。我们的生命,也正是在一次次的挫折和坎坷中变得越来越精彩,如同茶叶的味道在一次次的跌宕起伏中由淡变浓,历久弥香。

对于世间的所有生物而言,生命中的起伏都弥足珍贵。

毛毛虫在化蝶之前,要在茧中忍耐许久,然后挣扎许久,直到自己的躯体变得结实,翅膀变得有力,才会冲破外面坚硬的茧,冲上碧蓝的天空,快乐地飞翔。

鹰在四十岁的时候,只有敲掉越来越钝的喙,拔掉越来越弯的爪和越来越厚的羽毛,然后花上五个月的时间等待它们重新长出,才能够继续它余下的三十年生命。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”顺境只能造就幸运儿,却造就不了雄才。只有挫折才能让人成长,只有磨难才能让人变得越来越坚强。


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